March 14th, 2016

Жоз.кей1

О "плоской истории" Арды

Как мы знаем из курса природоведения, из-за кривизны Земли мы тем хуже видим объекты, чем они удаленнее. История в этом смысле у нас тоже имеет кривизну; но я сейчас не об информации про события, а об их ценности.
Собственно, не совсем я. Прямым текстом мне это сегодня дочь отгрузила.
Гм, ники у нее меняются, "Любашкой" звать не хочу... буду звать Рутиэн-младшей, тем паче что она активно и положительно осознает родовое имя. Вон, героиня у нее Берутиэль (не та!!), имя сокращено до Рут, она ее считает полу-тезкой.
Итак, Рутиэн-мл. говорит очень простые вещи. Что благодаря эльфам в Арде не происходит обесценивания исторический событий по их удаленности в прошлое. И люди, которые активно общаются с эльфами, точно так же воспринимают события равноценными.
А судя по ее описанию Нуменора, появление "кривизны истории" - чуть ли не первые признаки еще даже не упадка, а еще только возможности будущего упадка. Но тогда встает вопрос о бессмертном свидетеле истории, и им поначалу воспринимается нуменорский народ как таковой.
(Дальнейшие ее слова о людях короля записывать не буду; тема не моя и я не хочу ошибок).
Перефразируя ее слова, как только прошлое становится неравноценно настоящему - вот тут-то и начинается упадок.

От меня.
Неравноценность плоха в обе стороны. Я вспоминаю описание Гондора, где смещение пошло в сторону прошлого. Тож ничего хорошего.

Мысли эти, конечно, ее собственные, но интересно, насколько они выросли из моих. Уж больно мы совпали.
В "Тенях владык" АРанарт выдает совершенно "плоское" восприятие истории, где у него что Элрос, что Амандил, что Маллор, что Аргелеб, что отец - все абсолютно равноправны и равноценны. И вот сидит эльф, который лично знал половину списка, и человек, который по понятным причинам знал только отца и деда, - и еще вопрос, для кого из них все эти люди более близки. ПРи том, что для Хэлгона, даром что эльф, "кривизна истории" есть, для него они делятся на "я знал их" и "я не знал".
Учитывая, что Аранарт при всех своих, гм, ошибках - личность более Светлая, чем Хэлгон (имея в виду Свет как ценностную категорию, а не добрый характер), вот это их восприятие истории - очень значимо и очень правильно.
И когда Хэлгон говорит о кольце Барахира, воспринимая его в событиях нарготрондской усобицы, а дальше было "неважно что", то у него история оч-чень искривлена (хотя и нечеловеческим образом), и неправота Хэлгона - она что на уровне этики, что на уровне вот таком вот онтологическом.
Если для тебя история Арды неравноценна - ты не Светлый.

Продолжая думать эту мысль дальше, Келегорм в финале "Белых стрел" очень интересуется историей Арнора и пытается выстроить для себя равноценность. Не сможет, не успеет, недоСветлеет... и всё же.
А самый "равноценный" у нас Кирдан. Он лично видел ВСЁ. "...молчали" к перечитыванию :)
Продолжая играть в этот конструктор - Вильвэ. Застрявший в прошлом. Кто назовет Спрута "положительным героем"??? :)
У кого еще лоскутное восприятие истории? Навскидку не соображу. Подсказывайте.

Чччерт, какая у меня умная дочь выросла. Объясняет мне мои же собственные тексты, не читая их.